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    发布时间:2019-01-20 17:48:54 来源:ued体育ios

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      晋景公宠信奸臣屠岸贾(gǔ).屠岸贾跟晋国功臣赵盾有仇,三番五次想谋害他,都没办到.后来赵盾死了,赵盾的后代赵朔等人的势力还很大.晋景公担心赵家势力过大,也想找个借口把他们除掉.屠岸贾就诬蔑说:“当初赵盾指使叔伯兄弟赵穿把先君灵公刺死.赵家还招收门客,暗藏兵器.这两条罪状足够了!”晋景公的胆儿也壮了,他吩咐屠岸贾去抄斩赵家.屠岸贾亲自带领军队把赵家的男女老少杀得一干二净.屠岸贾再一检查,单单少杀了赵朔的媳妇儿庄姬.庄姬是晋景公的妹妹.她正怀着孕,躲在她母亲的宫里.屠岸贾请求国君让他上宫里去杀她.晋景公说:“母亲最喜欢我这个妹妹,算了.”屠岸贾说:“听说她快生孩子了,万一给赵家留下逆种,将来必有后患.”屠岸贾天天探听庄姬生孩子的消息.赵家的两个门客,老相国赵盾的心腹公孙杵臼(chǔjiù)和程婴也在探听消息,想救赵氏孤儿.赵朔在被害前曾经跟他们说过:“要是生个小子,起名叫赵武,武人能够报仇.”一天,宫女偷偷把个字条传给程婴.程婴拿来一瞧,上头只有一个“武”字.他和公孙杵臼想:屠岸贾哪儿能轻易放过孩子呢屠岸贾得到了晋景公的许可,亲自带人上宫里去搜查.宫里的人说生的是个姑娘,才生下来就死了.屠岸贾不信,可是搜来搜去也搜不到.他断定孩子给人偷出去了,就出了一个通告,说:“有报告赵家孤儿的信儿的,赏黄金一千两.”同时派人上各处去搜查.凡是有可疑的男婴,干脆就杀掉.程婴和公孙杵臼想不出别的办法.程婴就亲自去对屠岸贾说:“我跟公孙杵臼是赵家的门客.庄姬是添了一个儿子,她打发一个妈妈把他抱出来叫我们两个人偷着喂养.如今我怕给人家告发,只好出来自首.”屠岸贾着急地说:“孤儿在哪儿”程婴说:“在首阳山后头.”屠岸贾说:“你跟着一块儿去搜.”程婴领着屠岸贾一队人马直到山后几间草棚面前.程婴先去敲门,公孙杵臼出来,一见外边有武士,就想藏起来.屠岸贾说:“跑不了啦!快把孤儿交出来吧.”公孙杵臼假装挺纳闷地问他:“什么孤儿”屠岸贾就叫武士搜查,没有搜出来.屠岸贾仔细打探,后面还有一间屋子,锁着门.他劈开了门,一瞧,黑咕隆咚的.他瞪着贼眼往四下里瞧,隐隐约约好像有一张竹榻,上头搁着一个衣裳包.他拿起衣裳包一瞧,原来是绣花绸缎的小被窝裹着一个婴儿.屠岸贾得了仇人的命根子,赶紧提了出来,公孙杵臼一见,挣扎着过去就抢,可是两旁有人架着,不能动弹.他急得扯散了头发,提高了嗓子骂程婴:贪生怕死,丢了主人,丢了朋友,丢了良心,贪图重赏,成了畜生!程婴只管低头流泪.公孙杵臼又指着屠岸贾骂:“你这个小人,一贯讨好主公,为非作歹,横行霸道,瞧着你能享几天富贵……”屠岸贾立刻吩咐武士把他砍了.他又倒提着那个小衣包看个明白,一条小性命早已给他提溜死了,还怕再活转来,就往地下一摔,让他死个透.害死朋友、害死忠良家孤儿的程婴,早就给人家指着脊梁骨骂够了.只有大臣韩厥明白.原来公孙杵臼问过程婴:“扶助幼儿跟慷慨就义哪一件难”程婴说:“死倒是容易,扶助幼儿可就难了.”公孙杵臼说:“那么,请你把容易的事让给我吧.”刚巧程婴自己有个才生下来的儿子,他横了心,就把自己的儿子交给了公孙杵臼,换出了赵武,也救了许多无辜婴儿的性命.他骗过了屠岸贾,带着赵武投奔他乡,隐居了十五年.晋景公死后,儿子晋厉公暴虐,也被大臣们杀了,大家立晋文公的玄孙孙周为晋悼公.晋悼公有才干,信任韩厥,拜他为中军大将.韩厥抓住机会提起当年赵衰、赵盾帮晋国成了霸主的功劳和后来赵家被灭门的冤屈.晋悼公也正担心屠岸贾势力太大,打算借替赵家申冤的名目把他压下去.他问:“赵家还有没有后辈”韩厥说:“有.老相国赵盾的两个心腹人公孙杵臼和程婴把孤儿赵武救出来了.现在已经十五岁.”晋悼公马上派人找回了赵武和程婴,把他们藏在宫里,自己装病不去临朝.大臣们听说国君生病,都上宫里去看望,屠岸贾也在里头.晋悼公一见大臣们都到齐了,就说:“当初赵衰、赵盾,为了国家立过大功,谁都知道他们一家忠良.”大伙儿听了,都叹着气说:“赵家在十多年前已经灭了族了.”晋悼公叫赵武、程婴出来.韩厥说:“他就是赵氏孤儿赵武.当初被赵氏的家臣程婴用儿子换下来的.”屠岸贾吓得魂儿都没了,瘫在地下,直打哆嗦.晋悼公说:“不把屠岸贾杀了,怎么平得了民愤”他立刻吩咐武士们把屠岸贾砍了,又吩咐韩厥和赵武带着士兵抄斩屠岸贾全家.晋悼公替赵家申了冤,起用了赵武,下令减少劳役,开矿开荒,操练兵马,这些事都做得很好.临近的诸侯又全都归顺了他.这么一来,晋国就又强大起来了.  王老师是四川某地一个小县城中学的教师,是当地唯一获得过“全国优秀教师”称号的人,他教的班级升学率总是名列前茅。嫦娥自然也就是“於菟”了。

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      “琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。写景诗往往能用锤炼而归于自然的笔触,捕捉形象,情景交融,突破李白、杜甫、王维、柳宗元、苏轼、黄庭坚、陈与义的樊篱而自辟境界。“你这老坏蛋,我找了你这么久,真没想到在这里找到你!”他说。

      这次大赛规则里有一条,对拖堂者采取一票否决制,前面有几位参赛者已经“触电”,与奖杯无缘。  2、枫林青:指李白所在;  3、关塞黑:指杜甫所居秦陇地带。在希腊半岛中部一个叫温泉关的山口,有一座古老的坟墓,墓前的纪念碑上刻着这样的文字:过路的客人啊!请告诉斯巴达同胞,我们在这里尽忠死守,流尽了最后一滴血.公元前480年,这儿进行过一场悲壮的战斗.斯巴达国王李奥尼达率领三百名战士,奋勇抵抗人数多达十倍的波斯侵略军,最后全部英勇战死.这就是举世闻名的温泉关血战.公元前492年,亚洲西部的波斯帝国,依仗强大的武力向外扩张,在希腊地区挑起了一场延续十四年之久的战争,史称“希波战争”.公元前490年的马拉松战役,雅典军队打败了波斯大军,希腊各城邦士气大振,民族精神空前高涨,时刻准备抗击波斯人的再次入侵.波斯国王薛西斯征服希腊的野心不死.经过几年的精心准备,公元前480年春天,他亲率百万大军,渡过了达达尼尔海峡,进军欧洲.波斯军沿爱琴海北岸,浩浩荡荡向西进发,希腊许多城邦遭到蹂躏,整个希腊面临灭亡的危险.大敌当前,只有联合起来,团结一致共同抗击侵略,才能保卫民族独立和自由.雅典联合了三十多个希腊城邦,在科林斯召开大会,决定组成反波斯同盟.联军的统帅是斯巴达国王李奥尼达.一场大战就要展开了.薛西斯率波斯大军进入希腊北部后,希腊联军北上迎敌.他们以三百多名斯巴达重装步兵为核心,共有四五千人驻守温泉关.温泉关地处中希腊的北部,是进入中希腊的惟一险关.它的西面,是高耸的大山,难以攀登.东面直到海边,是一片沼泽,无法通过.中间有一条狭窄的通道,只能容一辆车通过.因此,只要有少量军队在此把守,即使再强大的敌人也难以通过.这真是一夫当关,万夫莫开!驻守温泉关的希腊军队,由斯巴达国王李奥尼达指挥.李奥尼达是一个坚强勇敢、富有战斗经验的指挥官.当波斯大军逼近时,有人提议撤退,但李奥尼达毅然决定,凭借有利地形,与侵略者血战到底.薛西斯率波斯大军来到温泉关,在关口的北面安营扎寨.他派出了一名侦探,让他侦察一下希腊人正在干什么.侦探回来报告说,斯巴达人把武器堆在壁垒外边,有的在梳头,有的在做操,似乎没有准备打仗.薛西斯估计,希腊人可能害怕他,正打算撤退.他哪里知道,斯巴达人有个习惯,每当准备牺牲的时候,都要整理自己的头发.现在他们梳发,正是准备同波斯决一死战.薛西斯白白等了几天,不见希腊人撤退,他着急了,下令军队开始进攻.第一天,波斯军队轮番进攻,但所有的冲锋都被打退了,薛西斯恼羞成怒,决定让他的“不死队”显一显身手.薛西斯想,“不死队”一上场,一定马到成功.他命人把他的王座搬上了高坡,他坐在那儿准备看好戏.无奈“不死队”人数虽多,可是山道狭窄,无法施展威力,打了半天,没能前进一步.突然,斯巴达人开始后退了,“不死队”呐喊着向前猛冲,薛西斯以为这次“不死队”必胜无疑.谁知,斯巴达人跑了一段猛然转过身来,挥舞着大刀,奋勇地向波斯士兵砍去,“不死队”队员纷纷倒下.原来斯巴达人并非真正败逃,不过是使了一个诱敌之计,杀了个回马枪.薛西斯目睹了这一幕,急得三次从王座上跳起来.波斯人又一连进攻两天,毫无进展.正当此时,有一希腊人求见薛西斯.原来此人是个叛徒,他声称,自己可以带波斯人穿过一条山路,从背后包抄关上守军.薛西斯大喜,立即命令“不死队”星夜兼程,穿过崎岖的山路,很快来到希腊联军的背后,然后直扑希腊大营.李奥尼达得知敌人已摸到背后的消息后,深知自己腹背受敌,再战必败.为了减少损失,他命令希腊联军赶快撤退.他自己却决定留下来,率领自己的三百名斯巴达勇士与敌人战斗到底.这一天,波斯军队从正面发动进攻.坚守阵地的斯巴达战士们,认为与其束手待毙,不如拼个你死我活.于是,他们在李奥尼达的率领下,挥动长矛利剑,冲出壁垒,在开阔地带同波斯军队厮杀起来.他们长枪断了,就用刀砍;大刀断了,就用拳脚、用牙齿同敌人肉搏.在希腊人的英勇冲杀下,不少波斯人被赶到海里,溺水而死.还有很多波斯人在混战中互相践踏,送了性命.李奥尼达遍体鳞伤,血透铠甲,但仍拼力厮杀,直至战死.为了夺回李奥尼达的尸体,斯巴达战士奋不顾身,连续四次打退敌人的进攻,终于把李奥尼达的尸体抢回来藏了起来.此时,活着的斯巴达人已经越来越少了.就在此时,从背后偷袭的波斯“不死队”从山上包抄下来,守军腹背受敌,完全陷入了绝境.但勇敢的斯巴达人没有一个人投降,没有一个人逃跑,最后全部壮烈牺牲.波斯人也付出了惨重的代价,数千士兵战死,薛西斯的两个兄弟也葬身此地.温泉关战役,虽然波斯人取得了最后胜利,但斯巴达人血战到底、视死如归的精神,却让薛西斯不寒而栗.他明白了,征服希腊并不像他想像的那么容易.攻占温泉关后,波斯大军长驱直入,直取雅典.雅典人早已将妇孺老幼转移到海岛上,能作战的男子都登上了战舰.就在这年秋天的萨拉米湾海战中,波斯人的舰队全军覆没,希腊军队从此转入反攻.打败了波斯帝国的侵略后,希腊人把李奥尼达和他的三百名勇士,隆重地安葬在温泉关上,在墓碑上刻下了那几行流传千古的碑文,作为永久的纪念.

      这里位于大巴山腹地。  敌人包围了东印度,他们说不拿到六百元钱决不撤走。吟来令人羡慕向往。

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        茅盾《子夜》五【成语造举】◎也有些同志忘记了伪满十四年的亡国奴生活的耻辱,竟从破烂摊上买来了日本形式主义画家梅原龙三郎的油画,沾沾自喜,如获奇宝;有的人在画抗美援朝的画时,桌上摆开一批日本"大东亚圣战画",模仿武士道画家藤田嗣治和小矶良平的作品。  2.澄澄水如蓝:清澈的湖水如同蓼蓝的颜色。而可悲的是:我竟连这短暂的人生都无法利用,知音难遇,怀才不遇。

      【注音】tiānxiàdìyī【典故】孝文皇帝初立,闻河南守吴治平为天下第一。深沉庭院,晚风料峭,梅残花落,境极凄凉,一种伤春情绪,已在环境的渲染中流露出来。  《第比利斯的地下印刷所》【其它使用】◎因为这女孩性情娴雅,十分文静,此公虽不明白何为娴雅,何为文静?一路之上倒也规规矩矩,问三不敢答二,现在眼睁睁见女友受辱,怎能不露出庐山真面──于是大吼一声:"踩他妈你一下,道歉还不成?我入你娘'就凭这一嗓子,且别说矛盾的双方怎样,这恋爱的双方先得吹了。

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      陈拾遗会得此意,《登幽州台》曰……。一时的轻别,造成长期的思念,“山长”句就写这种思念。  2.红蓼滩:长满开着红花的水蓼滩头。

      前不见古人,后不见来者中的古人和来者,都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。  为了参加市里举行的阳光少年评选活动,我可是颇费了一番心机。童年的经历对人的影响是巨大的,长大后的朱棣变得冷血、嗜杀。

        2、趣:同趋。在三百五十万年前的非洲,一个温暖的下午,湖边有一群羚羊正在喝水,它们瞪着警惕的眼睛,不时地抬起头来,向四周张望.突然,它们发现草丛在晃动,有一只动物靠近了湖边,羚羊群中出现了轻微的骚动.摇动的草丛中,露出了一个黑褐色的小脑袋,头上的一对眼睛向四周扫视着.原来这是一只猿猴的脑袋,它长着倾斜的前额、凸起的眼眶、扁平的鼻子、突出的大嘴.这只动物在草丛中缓慢地移动着,当它来到湖边时,它停了下来,扫视着周围的地面,察看是否有食肉的猛兽.然后,它迈出大胆的一步,从草丛中钻了出来.它不像其他的猿类,四脚着地爬出来,而是直立着身子向前走,两只手臂不是拖拉在地上,而是在身子两边摆动着.它个子十分矮小,只有一米多一点,约三十公斤,这是一个约二十岁的雌性动物.对于羚羊来说,这只矮小的动物一点也不可怕,它们觉得没有任何危险,于是又转过身去饮水了.就是这个能站立的小家伙,冒着危险走出丛林,跑到河边来喝水.它代表着从猿到人进化过程中的转折点,因为它属于一群人们称为南方古猿的动物.考古学家在埃塞俄比亚发掘出它的化石,还给它起了一个好听的名字——“露西”.南方古猿是一种充分发育的两足动物,就是说,它们从树上来到地面上生活,除了极特别的情况,它们通常用两条腿走路.尽管这些南方古猿外表与现在的大猩猩、黑猩猩和狒狒很相像,但它们已是站立走路,有着灵巧的双手,它们已经走在向现代男人和现代女人进化的道路上了.我们都知道,人类的祖先是猿类.而最早的猿类生活在非洲,距今已有几千万年,它们是一些四脚行走的动物,居住在广袤的森林中.大约距今一千五百万年前,地球的气候发生变化,逐渐地变得四季分明,气候干燥了,雨林稀少了,这使生活在森林中的猿类被迫来到地面生活,它们逐渐养成了直立行走的习惯,而把双手解放出来从事其他活动.这些在地面活动的南方古猿,生活在距今五百万到一百万年前,并且从非洲迁徙到了欧亚大陆.到公元前230万年前后,一个新的物种从南方古猿中产生了.那就是人,而不是猿,也称为“能人”.“能人”是一种既食草又食肉的生物,它们的大脑容量比南方古猿大百分之五十.“能人”身上的体毛已很稀少,用双脚走路,有更灵巧的双手,使用天然的工具,并且已有丰富的语言.从“能人”到现代人,还经历了几个发展阶段.最早的“能人”,也称“手艺人”,生活在距今二百万年前左右,以“坦桑尼亚能人”和中国的“元谋人”为代表.他们能够砸碎石头,取得尖锐的碎片来切割食物和削尖木棍,是熟练的石头手艺人.“直立人”出现在距今大约一百五十万年前,如印度尼西亚的“爪哇人”、中国的“北京人”、欧洲的“海德堡人”等.“直立人”对环境的适应能力比“能人”更高,他们主要以打猎为生,已懂得用削尖的木棒与野兽进行搏斗,是勇敢的猎手.“直立人”已掌握了火的使用.“智人”生活在距今大约十几万年前,如中国的“丁村人”、“长阳人”和德国的“尼安德特人”.他们在体质上与现代人已无多大差别.“晚期智人”也被称为“现代人”,他们是五万年前的法国“克罗马农人”、一万八千年前的中国“山顶洞人”.他们的大脑容量又比能人多了一倍,容貌也与现代人没有什么区别了.从猿逐步进化为人,劳动起了决定性的作用.劳动不仅创造了灵活的双手,发达了大脑,劳动还创造了语言.人类的祖先,在漫长的历史岁月中,栉风沐雨,披荆斩棘,努力地改造着自然,创造出光辉灿烂的古代文明.在世界各地,人类的祖先遗留下众多的历史遗产.其中最为著名的是五千年前古代文明的四大中心:尼罗河畔的古埃及、幼发拉底河和底格里斯河流域(今伊拉克一带)的苏美尔和巴比伦、印度河和恒河流域的古印度以及黄河和长江之滨的中国.这四大文明中心保存着丰富的历史古迹、众多的地下文物和大量的文字典籍.我们的故事,就从五千年前的古埃及开始.下解‘好风碎竹声如雪’,写笙声也。

      1616年,一些意大利人来到波斯(今伊朗).他们在游览古迹时,发现在不少崖壁上刻着一些奇怪的图画.它们就像许许多多只麻雀留下的一片片脚印,神奇而有趣.初次看到这些“麻雀脚印”,人们以为是一种装饰图案.许多古代陶器上也有类似的图案.有一个叫彼得·德拉瓦勒的人却颇有心思,他将这些“麻雀脚印”抄下来带回了欧洲.他经过仔细琢磨,认定这不是一般的饰纹,而是古波斯铭文.这是一种木楔形状的文字,人们将它称作“楔形文字”.后来,越来越多的古代碑刻和铭文被带到欧洲,很多欧洲学者试图解读这种文字.但是,没有人能解开这种文字的秘密.十九世纪初,有一位英国青年军官被派往波斯,他叫罗利生.罗利生对古代波斯语言十分着迷.离开罗利生住地不远处,有一座高高的大石崖,上面有著名的贝希斯顿大石刻.在高达四百五十米的崖壁上,刻着一篇宽二十米、高四米的铭文.这是用内容相同的古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字刻成的,在铭文上雕刻着波斯皇帝大流士事迹的大幅浮雕.它刻于公元前520年,铭文夸耀了大流士一年十九战,生俘九王的赫赫战功.但由于年代久远,又在高高的山崖上,人们无法看清它的铭文,自然也没人知道它讲些什么.罗利生对贝希斯顿石刻铭文产生了浓厚兴趣.在一个晴朗的日子,他攀上崖顶,左手攀住岩石,右手拿出笔和记录本,并将记录本塞入岩石缝隙中,然后右手执笔,开始了抄写碑文的工作.经过几天的艰苦努力,他终于完成了这项工作.接着,罗利生着手破译这些文字.他从翻译人名作为突破口,足足苦干了三年,终于在1846年破译了碑文的波斯语部分.那些令人眼花缭乱的“麻雀脚印”终于成为能被读懂的文字.全世界为之轰动.在罗利生和其他学者的努力下,不久之后,埃兰文和巴比伦文也被破译.此时,在伊拉克又发现了亚述帝国的古代图书馆,出土了满满两屋子的刻有楔形文字的泥板.通过对泥板上的楔形文字译读,一段遥远的古代历史呈现在人们面前.原来,楔形文字是由苏美尔人发明的.早在公元前4000年,苏美尔人在开发两河流域的同时,就创造了这种文字.由于两河流域缺少像木片、石块那样的书写材料,但却有着大量的泥土,人们就地取材,用泥土捏成一块块的平板,然后用细绳在上面画格子,再用削成三角形尖头的芦苇秆或木棒,压出图形,再把它晾干,要长久保存的,就烧制成硬泥板.最先这种文字是象形文字.例如表示“鸟”,表示“鱼”,表示“谷物”,表示“脚”等.若要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,如“野牛”就是“牛”加“山”,“哭”是“眼”加“水”等.这种文字是用棒在泥板上压刻,只适合书写短的、直线的笔画.长的、曲线图形就改变为许多短的直线.例如“公牛”写成.又由于书写时用棒角按压,在按压的地方痕印比较深和粗,棒抽出时留下的痕印就比较细窄.所以,这种文字符号每一笔画的开始部分都较粗,末尾部分都较细,像木楔一样,因而被称为楔形文字.大约在公元前2000年,楔形文字由象形文字演变成抽象符号,这大大减少了字符数目.此时,楔形文字大约有六百个字符.楔形文字成为标准字形,后来在石块上刻字,也同样刻成这种形状.学会书写和阅读楔形文字,需要在学校中经过多年的严格训练.苏美尔人创办了世界上最早的学校,被称为“埃都巴”,意思是泥板房.“埃都巴”是为培养书吏而建立的.学生们大都出身于富有家庭.最初的学习,是临摹符号,记忆大量单词.当学生们凭记忆能正确地书写数百个符号,就算掌握了入门知识.下一步要学习语法,接着学习书写句子和故事,最终能书写契约和其他文书.学生们读的“书”也是泥板做的.每块泥板重约一公斤,五十页课本,就有五十公斤重.这种书有规则地安放在特制的架子上.学生的学习生活很单调,对他们的要求却很严格.有一个学生仅在一天内就受到了四次惩罚.他的越轨行为有,在街头闲逛,上课讲话,不能熟练地在泥板上书写让老师满意的楔形文字.尽管老师经常用教鞭管教学生,但贿赂老师的事情还时有发生.这是一个发生在四千年前的真实故事:一个学生因违犯校规常常受到鞭打,他实在受不了了,就恳求父亲把老师请到家里去.父亲答应了儿子的请求.老师来到了学生家,坐在尊贵的位子上,学生站在边上伺候着.开始时,老师叫学生向他父亲展示在学校里所学的技巧.接着轮到他父亲.他给老师穿上一件新衣服,又送给老师一件礼物,还给老师的手指上套了一枚戒指.老师被这种慷慨行为征服了.他绝口不提学生在学校的劣迹,反倒称赞他:“你在学校表现不错.”“你已经成为一个有学问的人了.”从此,这个学生不再担心老师会责罚他.学生们不停地抄写这些故事和复制各种契约.他们的书法变得更加熟练和完美.学生毕业后工作有保障,并且在特权阶层中有一席之地.他可能成为一名秘书、书吏或一名官员.苏美尔人发明的这种文字后来被阿卡德人(两河流域南部的古代居民,在今伊拉克境内)所接受.接下来的巴比伦人、亚述人和波斯人也先后采用这种文字.到公元前1500年左右,整个西亚地区都使用了楔形文字.后来,腓尼基人在楔形文字的基础上,创造了腓尼基字母文字.它更简单,易于掌握,很快为人们所接受.到公元前后,楔形文字最终被人们所遗忘.孝宗伫思良久慨然道,“今壮矣,可行之已。诗的语言,温柔敦厚,句句发自肺腑,字字恻恻动人,读来叫人心碎!

      《楚辞·渔父》中写道:“屈原既放,淤于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。为“苏门四学士”之一。

      北山白云里,隐者自怡悦.相望始登高,心随雁飞灭.愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙行渡头歇.天边树若荠,江畔洲如月.何当载酒来,共醉重阳节.běishānbáiyúnlǐ,yǐnzhězìyíyuè.北山白云里,隐者自怡悦.xiānɡwànɡshǐdēnɡɡāo,xīnsuíyànfēimiè.相望始登高,心随雁飞灭.chóuyīnbómùqǐ,xìnɡshìqīnɡqiūfā.愁因薄暮起,兴是清秋发.shíjiànɡuīcūnrén,shāxínɡdùtóuxiē.时见归村人,沙行渡头歇.tiānbiānshùruòqí,jiānɡpànzhōurúyuè.天边树若荠,江畔洲如月.hédānɡzǎijiǔlái,ɡònɡzuìchónɡyánɡjié.何当载酒来,共醉重阳节.注解:  1、荠:野菜名,这里形容远望中天边树林的细小。在高三,这一点是那么的明显。晋景公宠信奸臣屠岸贾(gǔ).屠岸贾跟晋国功臣赵盾有仇,三番五次想谋害他,都没办到.后来赵盾死了,赵盾的后代赵朔等人的势力还很大.晋景公担心赵家势力过大,也想找个借口把他们除掉.屠岸贾就诬蔑说:“当初赵盾指使叔伯兄弟赵穿把先君灵公刺死.赵家还招收门客,暗藏兵器.这两条罪状足够了!”晋景公的胆儿也壮了,他吩咐屠岸贾去抄斩赵家.屠岸贾亲自带领军队把赵家的男女老少杀得一干二净.屠岸贾再一检查,单单少杀了赵朔的媳妇儿庄姬.庄姬是晋景公的妹妹.她正怀着孕,躲在她母亲的宫里.屠岸贾请求国君让他上宫里去杀她.晋景公说:“母亲最喜欢我这个妹妹,算了.”屠岸贾说:“听说她快生孩子了,万一给赵家留下逆种,将来必有后患.”屠岸贾天天探听庄姬生孩子的消息.赵家的两个门客,老相国赵盾的心腹公孙杵臼(chǔjiù)和程婴也在探听消息,想救赵氏孤儿.赵朔在被害前曾经跟他们说过:“要是生个小子,起名叫赵武,武人能够报仇.”一天,宫女偷偷把个字条传给程婴.程婴拿来一瞧,上头只有一个“武”字.他和公孙杵臼想:屠岸贾哪儿能轻易放过孩子呢屠岸贾得到了晋景公的许可,亲自带人上宫里去搜查.宫里的人说生的是个姑娘,才生下来就死了.屠岸贾不信,可是搜来搜去也搜不到.他断定孩子给人偷出去了,就出了一个通告,说:“有报告赵家孤儿的信儿的,赏黄金一千两.”同时派人上各处去搜查.凡是有可疑的男婴,干脆就杀掉.程婴和公孙杵臼想不出别的办法.程婴就亲自去对屠岸贾说:“我跟公孙杵臼是赵家的门客.庄姬是添了一个儿子,她打发一个妈妈把他抱出来叫我们两个人偷着喂养.如今我怕给人家告发,只好出来自首.”屠岸贾着急地说:“孤儿在哪儿”程婴说:“在首阳山后头.”屠岸贾说:“你跟着一块儿去搜.”程婴领着屠岸贾一队人马直到山后几间草棚面前.程婴先去敲门,公孙杵臼出来,一见外边有武士,就想藏起来.屠岸贾说:“跑不了啦!快把孤儿交出来吧.”公孙杵臼假装挺纳闷地问他:“什么孤儿”屠岸贾就叫武士搜查,没有搜出来.屠岸贾仔细打探,后面还有一间屋子,锁着门.他劈开了门,一瞧,黑咕隆咚的.他瞪着贼眼往四下里瞧,隐隐约约好像有一张竹榻,上头搁着一个衣裳包.他拿起衣裳包一瞧,原来是绣花绸缎的小被窝裹着一个婴儿.屠岸贾得了仇人的命根子,赶紧提了出来,公孙杵臼一见,挣扎着过去就抢,可是两旁有人架着,不能动弹.他急得扯散了头发,提高了嗓子骂程婴:贪生怕死,丢了主人,丢了朋友,丢了良心,贪图重赏,成了畜生!程婴只管低头流泪.公孙杵臼又指着屠岸贾骂:“你这个小人,一贯讨好主公,为非作歹,横行霸道,瞧着你能享几天富贵……”屠岸贾立刻吩咐武士把他砍了.他又倒提着那个小衣包看个明白,一条小性命早已给他提溜死了,还怕再活转来,就往地下一摔,让他死个透.害死朋友、害死忠良家孤儿的程婴,早就给人家指着脊梁骨骂够了.只有大臣韩厥明白.原来公孙杵臼问过程婴:“扶助幼儿跟慷慨就义哪一件难”程婴说:“死倒是容易,扶助幼儿可就难了.”公孙杵臼说:“那么,请你把容易的事让给我吧.”刚巧程婴自己有个才生下来的儿子,他横了心,就把自己的儿子交给了公孙杵臼,换出了赵武,也救了许多无辜婴儿的性命.他骗过了屠岸贾,带着赵武投奔他乡,隐居了十五年.晋景公死后,儿子晋厉公暴虐,也被大臣们杀了,大家立晋文公的玄孙孙周为晋悼公.晋悼公有才干,信任韩厥,拜他为中军大将.韩厥抓住机会提起当年赵衰、赵盾帮晋国成了霸主的功劳和后来赵家被灭门的冤屈.晋悼公也正担心屠岸贾势力太大,打算借替赵家申冤的名目把他压下去.他问:“赵家还有没有后辈”韩厥说:“有.老相国赵盾的两个心腹人公孙杵臼和程婴把孤儿赵武救出来了.现在已经十五岁.”晋悼公马上派人找回了赵武和程婴,把他们藏在宫里,自己装病不去临朝.大臣们听说国君生病,都上宫里去看望,屠岸贾也在里头.晋悼公一见大臣们都到齐了,就说:“当初赵衰、赵盾,为了国家立过大功,谁都知道他们一家忠良.”大伙儿听了,都叹着气说:“赵家在十多年前已经灭了族了.”晋悼公叫赵武、程婴出来.韩厥说:“他就是赵氏孤儿赵武.当初被赵氏的家臣程婴用儿子换下来的.”屠岸贾吓得魂儿都没了,瘫在地下,直打哆嗦.晋悼公说:“不把屠岸贾杀了,怎么平得了民愤”他立刻吩咐武士们把屠岸贾砍了,又吩咐韩厥和赵武带着士兵抄斩屠岸贾全家.晋悼公替赵家申了冤,起用了赵武,下令减少劳役,开矿开荒,操练兵马,这些事都做得很好.临近的诸侯又全都归顺了他.这么一来,晋国就又强大起来了.

      【注音】tiānxiàdìyī【典故】孝文皇帝初立,闻河南守吴治平为天下第一。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。明年不怕不逢春,娇春怕无力。

      他能言善辩,每当谈论经书时总是滔滔不绝,像下阪走丸一样毫无阻碍【示例】张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。  (4)娇:可爱的。从一开始到现在,他们都很有默契地避开宁宁的问题,深怕一提起来就会伤感,如今宁宁被关在哪儿他们都不知道,程安雅心里很是着急担忧,却没什么好的法子,只能忍受着。

        嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,  自由自在的娇媚(可爱)黄莺叫声和谐动听,美妙无比。  上片起首三句:“碧海无波,瑶台有路,思量便合双飞去。  茅盾《子夜》五【成语造举】◎也有些同志忘记了伪满十四年的亡国奴生活的耻辱,竟从破烂摊上买来了日本形式主义画家梅原龙三郎的油画,沾沾自喜,如获奇宝;有的人在画抗美援朝的画时,桌上摆开一批日本"大东亚圣战画",模仿武士道画家藤田嗣治和小矶良平的作品。

      ”李太福的父亲越说越生气,浑身战栗着,手里的烟也跟着一起哆嗦。木兰树质坚硬耐腐蚀,宜于做船。◎徐思远具有的自知之明在这一刻成为极度的敏感神经。

      我爱妈妈的手,她的手是紫黑色的,可妈妈说,这双手养活了我们全家。ued体育ios二人皆知这种“苦恨”之酒,不饮也醉,故劝慰道“休诉金尊”,可哪能不把一腔别离知音的苦恨,诉求于金尊美酒呢?而在词人这里,则具体化为“明朝有酒遣谁持”的戏謔,这其实是不能同红颜知音厮守一起的托词罢了。  上写作课的时候,语文老师问:“谁看见教室后墙黑板边贴着的那张小纸条了”同学们一起回过头——黑板周围什么也没贴呀  老师说:“这张小纸条是我前天早上贴的,上面写了字,就是今天的作文素材。

      在三百五十万年前的非洲,一个温暖的下午,湖边有一群羚羊正在喝水,它们瞪着警惕的眼睛,不时地抬起头来,向四周张望.突然,它们发现草丛在晃动,有一只动物靠近了湖边,羚羊群中出现了轻微的骚动.摇动的草丛中,露出了一个黑褐色的小脑袋,头上的一对眼睛向四周扫视着.原来这是一只猿猴的脑袋,它长着倾斜的前额、凸起的眼眶、扁平的鼻子、突出的大嘴.这只动物在草丛中缓慢地移动着,当它来到湖边时,它停了下来,扫视着周围的地面,察看是否有食肉的猛兽.然后,它迈出大胆的一步,从草丛中钻了出来.它不像其他的猿类,四脚着地爬出来,而是直立着身子向前走,两只手臂不是拖拉在地上,而是在身子两边摆动着.它个子十分矮小,只有一米多一点,约三十公斤,这是一个约二十岁的雌性动物.对于羚羊来说,这只矮小的动物一点也不可怕,它们觉得没有任何危险,于是又转过身去饮水了.就是这个能站立的小家伙,冒着危险走出丛林,跑到河边来喝水.它代表着从猿到人进化过程中的转折点,因为它属于一群人们称为南方古猿的动物.考古学家在埃塞俄比亚发掘出它的化石,还给它起了一个好听的名字——“露西”.南方古猿是一种充分发育的两足动物,就是说,它们从树上来到地面上生活,除了极特别的情况,它们通常用两条腿走路.尽管这些南方古猿外表与现在的大猩猩、黑猩猩和狒狒很相像,但它们已是站立走路,有着灵巧的双手,它们已经走在向现代男人和现代女人进化的道路上了.我们都知道,人类的祖先是猿类.而最早的猿类生活在非洲,距今已有几千万年,它们是一些四脚行走的动物,居住在广袤的森林中.大约距今一千五百万年前,地球的气候发生变化,逐渐地变得四季分明,气候干燥了,雨林稀少了,这使生活在森林中的猿类被迫来到地面生活,它们逐渐养成了直立行走的习惯,而把双手解放出来从事其他活动.这些在地面活动的南方古猿,生活在距今五百万到一百万年前,并且从非洲迁徙到了欧亚大陆.到公元前230万年前后,一个新的物种从南方古猿中产生了.那就是人,而不是猿,也称为“能人”.“能人”是一种既食草又食肉的生物,它们的大脑容量比南方古猿大百分之五十.“能人”身上的体毛已很稀少,用双脚走路,有更灵巧的双手,使用天然的工具,并且已有丰富的语言.从“能人”到现代人,还经历了几个发展阶段.最早的“能人”,也称“手艺人”,生活在距今二百万年前左右,以“坦桑尼亚能人”和中国的“元谋人”为代表.他们能够砸碎石头,取得尖锐的碎片来切割食物和削尖木棍,是熟练的石头手艺人.“直立人”出现在距今大约一百五十万年前,如印度尼西亚的“爪哇人”、中国的“北京人”、欧洲的“海德堡人”等.“直立人”对环境的适应能力比“能人”更高,他们主要以打猎为生,已懂得用削尖的木棒与野兽进行搏斗,是勇敢的猎手.“直立人”已掌握了火的使用.“智人”生活在距今大约十几万年前,如中国的“丁村人”、“长阳人”和德国的“尼安德特人”.他们在体质上与现代人已无多大差别.“晚期智人”也被称为“现代人”,他们是五万年前的法国“克罗马农人”、一万八千年前的中国“山顶洞人”.他们的大脑容量又比能人多了一倍,容貌也与现代人没有什么区别了.从猿逐步进化为人,劳动起了决定性的作用.劳动不仅创造了灵活的双手,发达了大脑,劳动还创造了语言.人类的祖先,在漫长的历史岁月中,栉风沐雨,披荆斩棘,努力地改造着自然,创造出光辉灿烂的古代文明.在世界各地,人类的祖先遗留下众多的历史遗产.其中最为著名的是五千年前古代文明的四大中心:尼罗河畔的古埃及、幼发拉底河和底格里斯河流域(今伊拉克一带)的苏美尔和巴比伦、印度河和恒河流域的古印度以及黄河和长江之滨的中国.这四大文明中心保存着丰富的历史古迹、众多的地下文物和大量的文字典籍.我们的故事,就从五千年前的古埃及开始.  《左传·隐公十一年》荆甚固,而薛亦不量其力。愁因薄暮起,兴是清秋发,天边树若荠,江畔洲如月,细细品尝,够人玩味。

      ◎如今有些年轻人,偏不喜欢平平静静,规规矩矩的生活,总喜欢追求一种什么刺激,否则就觉得生活不够味儿。1616年,一些意大利人来到波斯(今伊朗).他们在游览古迹时,发现在不少崖壁上刻着一些奇怪的图画.它们就像许许多多只麻雀留下的一片片脚印,神奇而有趣.初次看到这些“麻雀脚印”,人们以为是一种装饰图案.许多古代陶器上也有类似的图案.有一个叫彼得·德拉瓦勒的人却颇有心思,他将这些“麻雀脚印”抄下来带回了欧洲.他经过仔细琢磨,认定这不是一般的饰纹,而是古波斯铭文.这是一种木楔形状的文字,人们将它称作“楔形文字”.后来,越来越多的古代碑刻和铭文被带到欧洲,很多欧洲学者试图解读这种文字.但是,没有人能解开这种文字的秘密.十九世纪初,有一位英国青年军官被派往波斯,他叫罗利生.罗利生对古代波斯语言十分着迷.离开罗利生住地不远处,有一座高高的大石崖,上面有著名的贝希斯顿大石刻.在高达四百五十米的崖壁上,刻着一篇宽二十米、高四米的铭文.这是用内容相同的古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字刻成的,在铭文上雕刻着波斯皇帝大流士事迹的大幅浮雕.它刻于公元前520年,铭文夸耀了大流士一年十九战,生俘九王的赫赫战功.但由于年代久远,又在高高的山崖上,人们无法看清它的铭文,自然也没人知道它讲些什么.罗利生对贝希斯顿石刻铭文产生了浓厚兴趣.在一个晴朗的日子,他攀上崖顶,左手攀住岩石,右手拿出笔和记录本,并将记录本塞入岩石缝隙中,然后右手执笔,开始了抄写碑文的工作.经过几天的艰苦努力,他终于完成了这项工作.接着,罗利生着手破译这些文字.他从翻译人名作为突破口,足足苦干了三年,终于在1846年破译了碑文的波斯语部分.那些令人眼花缭乱的“麻雀脚印”终于成为能被读懂的文字.全世界为之轰动.在罗利生和其他学者的努力下,不久之后,埃兰文和巴比伦文也被破译.此时,在伊拉克又发现了亚述帝国的古代图书馆,出土了满满两屋子的刻有楔形文字的泥板.通过对泥板上的楔形文字译读,一段遥远的古代历史呈现在人们面前.原来,楔形文字是由苏美尔人发明的.早在公元前4000年,苏美尔人在开发两河流域的同时,就创造了这种文字.由于两河流域缺少像木片、石块那样的书写材料,但却有着大量的泥土,人们就地取材,用泥土捏成一块块的平板,然后用细绳在上面画格子,再用削成三角形尖头的芦苇秆或木棒,压出图形,再把它晾干,要长久保存的,就烧制成硬泥板.最先这种文字是象形文字.例如表示“鸟”,表示“鱼”,表示“谷物”,表示“脚”等.若要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,如“野牛”就是“牛”加“山”,“哭”是“眼”加“水”等.这种文字是用棒在泥板上压刻,只适合书写短的、直线的笔画.长的、曲线图形就改变为许多短的直线.例如“公牛”写成.又由于书写时用棒角按压,在按压的地方痕印比较深和粗,棒抽出时留下的痕印就比较细窄.所以,这种文字符号每一笔画的开始部分都较粗,末尾部分都较细,像木楔一样,因而被称为楔形文字.大约在公元前2000年,楔形文字由象形文字演变成抽象符号,这大大减少了字符数目.此时,楔形文字大约有六百个字符.楔形文字成为标准字形,后来在石块上刻字,也同样刻成这种形状.学会书写和阅读楔形文字,需要在学校中经过多年的严格训练.苏美尔人创办了世界上最早的学校,被称为“埃都巴”,意思是泥板房.“埃都巴”是为培养书吏而建立的.学生们大都出身于富有家庭.最初的学习,是临摹符号,记忆大量单词.当学生们凭记忆能正确地书写数百个符号,就算掌握了入门知识.下一步要学习语法,接着学习书写句子和故事,最终能书写契约和其他文书.学生们读的“书”也是泥板做的.每块泥板重约一公斤,五十页课本,就有五十公斤重.这种书有规则地安放在特制的架子上.学生的学习生活很单调,对他们的要求却很严格.有一个学生仅在一天内就受到了四次惩罚.他的越轨行为有,在街头闲逛,上课讲话,不能熟练地在泥板上书写让老师满意的楔形文字.尽管老师经常用教鞭管教学生,但贿赂老师的事情还时有发生.这是一个发生在四千年前的真实故事:一个学生因违犯校规常常受到鞭打,他实在受不了了,就恳求父亲把老师请到家里去.父亲答应了儿子的请求.老师来到了学生家,坐在尊贵的位子上,学生站在边上伺候着.开始时,老师叫学生向他父亲展示在学校里所学的技巧.接着轮到他父亲.他给老师穿上一件新衣服,又送给老师一件礼物,还给老师的手指上套了一枚戒指.老师被这种慷慨行为征服了.他绝口不提学生在学校的劣迹,反倒称赞他:“你在学校表现不错.”“你已经成为一个有学问的人了.”从此,这个学生不再担心老师会责罚他.学生们不停地抄写这些故事和复制各种契约.他们的书法变得更加熟练和完美.学生毕业后工作有保障,并且在特权阶层中有一席之地.他可能成为一名秘书、书吏或一名官员.苏美尔人发明的这种文字后来被阿卡德人(两河流域南部的古代居民,在今伊拉克境内)所接受.接下来的巴比伦人、亚述人和波斯人也先后采用这种文字.到公元前1500年左右,整个西亚地区都使用了楔形文字.后来,腓尼基人在楔形文字的基础上,创造了腓尼基字母文字.它更简单,易于掌握,很快为人们所接受.到公元前后,楔形文字最终被人们所遗忘.  复读的那段时间,他们经常通短信,她一直鼓励着他。

        这么大的事情,要是现在,那还得了?学生和家长能饶过这样的老师?  但那时候,没那么严重。有流淌的优美音乐,不知这样的日子,什么时候才会重新回来,也不知道回来之后,是不是还如当初那般幸福快乐。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

      对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。  一个家长,蹲在办公楼背风的角落里,一边抽烟,一边重重地咳嗽。我微笑着启发他们,小脑瓜里的记忆一下子复苏了,春天里高高飞起的风筝,夏天里一园一园的石榴花,秋天满地厚厚的落叶,冬天里玩疯了的打雪仗,他们争先恐后,唱歌似的说个不停。

        2、趣:同趋。  《傅雷家书两则》初中五册·课文·7【成语故事】唐朝时期,中书侍郎张九龄负责吏部选拔人才,他主张不循资格用人,设十道采访使,受到皇帝的赞许。水精双枕,傍有堕钗横。

      ◎小米说你忘了那几个夜晚了?她的声音充满了讥讽,你那么柔情蜜意,技意不凡,我才明白为什么张猫那么死心塌地跟定了你。一个阳光明媚的夏日,在古希腊的奥林匹亚,正在举行着一场盛大的竞技会.来自各城邦的数百名运动员摩拳擦掌,跃跃欲试.参加比赛的运动员身上涂满了橄榄油.他们健壮的体魄、古铜色的皮肤,在阳光照耀下闪闪发光.运动场四周的看台上,聚集着成千上万名观众,他们正在为参赛的运动员鼓掌呐喊.“奥林匹克”因古希腊的奥林匹亚而得名.这是古希腊人祭拜至高无上的神——宙斯的地方.它位于伯罗奔尼撒半岛的西部,是一小块被群山环抱的平原.这里有繁茂的橄榄树和葡萄树,风景十分优美.关于古代奥林匹克运动会的产生,流传着几种故事和传说.一种说法是,希腊大力神赫拉克里斯打败了其他神,就在奥林匹亚举行体育竞技,以祭奠他的父亲宙斯神.另一种说法是,赫拉克里斯和他的兄弟们在奥林匹亚山下发生了争论,于是就比武较量,由此逐步地演化成为古代奥运会.有历史记录的奥林匹克运动会开始于公元前776年,每隔四年在夏季举行一次.起初是一天,后来由于项目增多,延长为五天.开始只有短跑一项比赛,后来逐渐增加了长跑、跳远、标枪、铁饼、角力、赛马、赛车、五项全能等.它是全希腊最重要的体育运动会,全希腊最优秀的运动员和最富有的贵族都被吸引来参加.运动会的前一个月,各城邦之间就停止战争,这被称为“神圣休战”.这样,从各地赶来的参赛者不会有任何风险.令人惊讶的是,即使是外敌入侵的危险时刻也是如此.公元前480年,波斯大军横扫希腊北部,进而逼近南下的交通要道温泉关时,驻守此地的希腊人仅有几千人,而此时正值奥林匹克运动会,很多城邦拒绝派兵参战,最后斯巴达王李奥尼达只得孤军奋战,血洒温泉关.由此可见奥运会在古希腊人心目中的重要地位.各城邦领袖倡导体育比赛,是因为他们可以从运动员中挑选出强悍的士兵.斯巴达人常说:“人民的身体、青年的胸膛便是我们的国防.”平民们乐于参加竞赛,不仅可以锻炼出健美的体魄,得到娱乐和精神享受,而且可以过上一段和平生活.每次赛会举行前,参加运动会的选手各自在自己的城邦先训练九个月.训练时有一定的规则,要按时就餐,不能贪食;用铁棒和冷水锻炼肌肉;不得寻欢作乐.参赛选手有一定条件,必须是希腊的自由民.奴隶和妇女是不能参加和观看比赛的.赛前最后一个月,选手们来到伊利斯城邦(靠近奥林匹亚)体育馆向裁判报到,接受教练员严格的训练,最后由裁判决定是否有参赛的资格.赛会的第一天,并不举行比赛,而是进行隆重的祭神仪式.人们向宙斯神奉献上一头野猪,祈求宙斯神的保佑.全体选手在神像前宣誓:“永不用不正当的方法从事竞赛.”接着由裁判官宣布选手名单,询问有没有人怀疑这些选手的公民资格.如果他们不是希腊人,或是奴隶、曾经被判过罪的,都没有权利参加竞技比赛.第二天的一早,人们兴高采烈地来到竞技场,这是一个建造在山坡上的圆形运动场,可以容纳两万观众.突然,嘹亮的号声响起.一个传令官走上前来,高声喊道:“请参加赛跑的人上场!”参加赛跑的运动员被分成五组进行短跑比赛,赛跑起跑用直立式,运动员赤身裸体参赛.起跑时选手们在石板上并列一行,各自将脚踏入石板的凹槽内.只听裁判员一声令下,运动员们似离弦之箭,飞也似的向前跑去.在运动场的另一端,设立一根石柱.选手们跑到那里转弯,再往回跑,一直跑向终点(也就是起点).短跑的距离是一百九十二米.在短跑比赛结束后,接着进行各种距离的赛跑.然后是最受人们欢迎的摔跤比赛.双方运动员头戴青铜头盔,手扎带铁刺的皮带,如果能把对手摔到地上三次的,就是胜利者.以后的几天,又进行掷铁饼、投标枪和跳远比赛.掷铁饼的运动员,要把右手握着的沉重的铁饼,在空中转几个圈,随后用左手支住右腿膝盖,挺直身子,奋力地把铁饼掷出去.掷标枪不但要比谁掷得远,还要命中一定的目标.跳远比赛很有趣,运动员双手要握着梨形哑铃,前后摆动以加大前冲的力量.赛车和赛马被安排在竞技会的最后一天.赛车的赛程约为十四公里,由四匹马拉的战车在赛场两石柱间往返十二次,场面紧张,扣人心弦.赛马的骑手胯下的坐骑没有鞍镫,接近终点时,骑手必须敏捷地跳下马来,紧握缰绳,这时,赛马飞驰,骑手必须抓住它跑到终点.赛会结束时举行隆重的授奖仪式.古代奥运会没有第二名和第三名,每一项竞赛只有一名冠军.冠军享有莫大的荣誉.他首先被戴上一顶橄榄树枝编成的花冠,传说这橄榄树是宙斯亲手种植的,因此这种花冠是神圣的,比任何珍宝都宝贵.其次,冠军的名字将被载入史册,他的形象被刻在陶器、青铜和大理石上.冠军还有资格与国王并列,在战场的最前列同敌人战斗;在所有的剧场看戏时享有前排的位置.最后,冠军还有一项殊荣:可以在城邦的公共食堂免费就餐,他可以一辈子在此享用美食!据说有一个来自罗得岛的老人,他两个儿子同时在赛会中获得冠军,他高兴得哭了;当他的两个儿子拥抱他,并把他们的两顶花冠戴在他头上的时候,他竟当场死去,是高兴死的.古代的奥林匹克运动会一共举行了二百九十三次,延续了千年之久.公元前六至五世纪,是它的全盛期.罗马征服希腊后一段时间内仍继续举行,但是到公元392年,古罗马皇帝禁止在奥林匹亚进行竞赛,还劫走了奥林匹亚神庙的宙斯塑像,把神庙和有关建筑全部烧毁,奥林匹亚遭到了一场浩劫.此后的公元521、522年,奥林匹亚连遭地震,遗址终于被掩没在厚厚的泥土之下.奥林匹克运动会中断了一千五百多年.后来,经过法国人顾拜旦的倡议和努力,公元1896年,奥运会又在雅典得以恢复,以后仍为四年一次,分别在不同国家举办,而且参加者是各会员国运动员.这就是现代奥林匹克运动会.也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:“怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,‘古来征战几人回’,我们不是早将生死置之度外了吗?”可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。

      1616年,一些意大利人来到波斯(今伊朗).他们在游览古迹时,发现在不少崖壁上刻着一些奇怪的图画.它们就像许许多多只麻雀留下的一片片脚印,神奇而有趣.初次看到这些“麻雀脚印”,人们以为是一种装饰图案.许多古代陶器上也有类似的图案.有一个叫彼得·德拉瓦勒的人却颇有心思,他将这些“麻雀脚印”抄下来带回了欧洲.他经过仔细琢磨,认定这不是一般的饰纹,而是古波斯铭文.这是一种木楔形状的文字,人们将它称作“楔形文字”.后来,越来越多的古代碑刻和铭文被带到欧洲,很多欧洲学者试图解读这种文字.但是,没有人能解开这种文字的秘密.十九世纪初,有一位英国青年军官被派往波斯,他叫罗利生.罗利生对古代波斯语言十分着迷.离开罗利生住地不远处,有一座高高的大石崖,上面有著名的贝希斯顿大石刻.在高达四百五十米的崖壁上,刻着一篇宽二十米、高四米的铭文.这是用内容相同的古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字刻成的,在铭文上雕刻着波斯皇帝大流士事迹的大幅浮雕.它刻于公元前520年,铭文夸耀了大流士一年十九战,生俘九王的赫赫战功.但由于年代久远,又在高高的山崖上,人们无法看清它的铭文,自然也没人知道它讲些什么.罗利生对贝希斯顿石刻铭文产生了浓厚兴趣.在一个晴朗的日子,他攀上崖顶,左手攀住岩石,右手拿出笔和记录本,并将记录本塞入岩石缝隙中,然后右手执笔,开始了抄写碑文的工作.经过几天的艰苦努力,他终于完成了这项工作.接着,罗利生着手破译这些文字.他从翻译人名作为突破口,足足苦干了三年,终于在1846年破译了碑文的波斯语部分.那些令人眼花缭乱的“麻雀脚印”终于成为能被读懂的文字.全世界为之轰动.在罗利生和其他学者的努力下,不久之后,埃兰文和巴比伦文也被破译.此时,在伊拉克又发现了亚述帝国的古代图书馆,出土了满满两屋子的刻有楔形文字的泥板.通过对泥板上的楔形文字译读,一段遥远的古代历史呈现在人们面前.原来,楔形文字是由苏美尔人发明的.早在公元前4000年,苏美尔人在开发两河流域的同时,就创造了这种文字.由于两河流域缺少像木片、石块那样的书写材料,但却有着大量的泥土,人们就地取材,用泥土捏成一块块的平板,然后用细绳在上面画格子,再用削成三角形尖头的芦苇秆或木棒,压出图形,再把它晾干,要长久保存的,就烧制成硬泥板.最先这种文字是象形文字.例如表示“鸟”,表示“鱼”,表示“谷物”,表示“脚”等.若要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,如“野牛”就是“牛”加“山”,“哭”是“眼”加“水”等.这种文字是用棒在泥板上压刻,只适合书写短的、直线的笔画.长的、曲线图形就改变为许多短的直线.例如“公牛”写成.又由于书写时用棒角按压,在按压的地方痕印比较深和粗,棒抽出时留下的痕印就比较细窄.所以,这种文字符号每一笔画的开始部分都较粗,末尾部分都较细,像木楔一样,因而被称为楔形文字.大约在公元前2000年,楔形文字由象形文字演变成抽象符号,这大大减少了字符数目.此时,楔形文字大约有六百个字符.楔形文字成为标准字形,后来在石块上刻字,也同样刻成这种形状.学会书写和阅读楔形文字,需要在学校中经过多年的严格训练.苏美尔人创办了世界上最早的学校,被称为“埃都巴”,意思是泥板房.“埃都巴”是为培养书吏而建立的.学生们大都出身于富有家庭.最初的学习,是临摹符号,记忆大量单词.当学生们凭记忆能正确地书写数百个符号,就算掌握了入门知识.下一步要学习语法,接着学习书写句子和故事,最终能书写契约和其他文书.学生们读的“书”也是泥板做的.每块泥板重约一公斤,五十页课本,就有五十公斤重.这种书有规则地安放在特制的架子上.学生的学习生活很单调,对他们的要求却很严格.有一个学生仅在一天内就受到了四次惩罚.他的越轨行为有,在街头闲逛,上课讲话,不能熟练地在泥板上书写让老师满意的楔形文字.尽管老师经常用教鞭管教学生,但贿赂老师的事情还时有发生.这是一个发生在四千年前的真实故事:一个学生因违犯校规常常受到鞭打,他实在受不了了,就恳求父亲把老师请到家里去.父亲答应了儿子的请求.老师来到了学生家,坐在尊贵的位子上,学生站在边上伺候着.开始时,老师叫学生向他父亲展示在学校里所学的技巧.接着轮到他父亲.他给老师穿上一件新衣服,又送给老师一件礼物,还给老师的手指上套了一枚戒指.老师被这种慷慨行为征服了.他绝口不提学生在学校的劣迹,反倒称赞他:“你在学校表现不错.”“你已经成为一个有学问的人了.”从此,这个学生不再担心老师会责罚他.学生们不停地抄写这些故事和复制各种契约.他们的书法变得更加熟练和完美.学生毕业后工作有保障,并且在特权阶层中有一席之地.他可能成为一名秘书、书吏或一名官员.苏美尔人发明的这种文字后来被阿卡德人(两河流域南部的古代居民,在今伊拉克境内)所接受.接下来的巴比伦人、亚述人和波斯人也先后采用这种文字.到公元前1500年左右,整个西亚地区都使用了楔形文字.后来,腓尼基人在楔形文字的基础上,创造了腓尼基字母文字.它更简单,易于掌握,很快为人们所接受.到公元前后,楔形文字最终被人们所遗忘.  罗迦·费·因格《事物的正确答案不止一个》初中五册·课文·13【成语故事】远古时期,洪水滔天,百姓流离失所,禹奉命带人打猎把兽肉分给百姓吃,又带领大家疏通沟渠江河,把大水引入海中。我要享受今天的快乐,它不像粮食可以贮藏,更不似美酒越陈越香。

      ◎李顺挺身而出,肩负起领导起义军的重任。这些佳句,体现了两人形离神合,肝胆相照,互劝互勉,至情交往的友谊。邹忌携琴前去拜见齐威王,就是光说不弹,并把不弹琴的道理与治国联系起来,使齐威王明白治国的道理,齐威王任命邹忌为相国。

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