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                        发布时间:2019-04-22 20:27:04 来源:ued体育ios

                          uedbet可靠吗神农尝百草  在远古时代,人们靠狩猎生存,但因为工具简陋,捕捉到的野兽往往不够吃.  怎么解决吃的问题呢传说有一位炎帝,教大家耕田播种庄稼,种出粮食后让大家食用.他还带领大伙制作各种农具,大兴水利,教大伙识别五谷,种植百果,使人类能够世世代代地生存下去.因此,人们称炎帝为神农.  神农教会人们耕田种粮食后,看到人们经常因为乱吃东西而得病,甚至丧命;在疾病面前,人类一点办法都没有,只能等死,神农心里很是焦急,他决心要亲自尝遍所有的植物.这样,就可以知道什么是可以吃的,什么是不能吃的;什么是有害的,什么是能够治病的.下了决心后,神农就做了两只大口袋,一只挂在身子的左边,一只挂在身子的右边.他每尝一样东西,觉得可以吃的,就放在左边的口袋里,将来给人吃;觉得能治病的,就放在右边的口袋里,将来当药用.  神农一出门,就见前面一片矮绿树丛中长着许多可爱的小嫩叶,神农采了一片,刚含进嘴里,就滑到肚子里去了.那片小嫩叶也在神农的肚子里漂来漂去,把他的内脏都擦洗得清清爽爽.神农觉得舒服极了,于是他把它放进左边的口袋里,并给它取名“查”,也就是我们现在用来泡茶的茶叶.  第二天,神农又发现了许多淡红色的小花,它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶.神农采了一朵花放进嘴里,只觉得甜津津的,浓香四溢,神农给花取名为“甘草”,把它放进了右边的口袋.就这样,神农每天不停地走啊走,他的足迹遍布了江河山川,高山峻岭.他尝遍了各种花草,也认识了许多药物,用它们救了无数人的性命.  有一次,一个病人得了急病,他需要的药草很难找.神农找了很久,终于发现它长在一座陡峭的岩壁上,这岩壁又高又陡又光滑,根本没有落脚的地方,连猿猴都难以攀登.人们见了,连连摇头,叹息这药草生长的地方实在太高太险,人想上去,比登天还难.神农救人心切,他动手搭起了一个木头过架,顺着这个架子慢慢地攀缘上去,终于爬到了岩顶,采到了草药,救了这个病人.相传神农搭架子采草药的地方,人们称它为神农架.  神农背着满满两口袋的药草,仍在不停地采摘、品尝.有时偶尔尝到毒草,他就赶快拿出第一次采到的“查”,吞下肚去,毒就解掉了.可是有一次,神农不幸尝到了“断肠草”.这种毒草实在太厉害了,神农还来不及吞“查”解毒,毒性就发作了,神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋药草.人们隆重地安葬了神农,尊他为农耕和医药之祖.  当然,上面讲的仅仅是民间的传说.但是,从中也可以看到中华民族物质文明发展的由来.  笔耕不辍,久栖文坛,很是收到过一些陌生人写来的信。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。

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                          商汤代替夏桀,定都亳(bó,今河南商丘),建立商朝,这在中国历史上,称为“商汤革命”.因为古人迷信,认为朝代的更替是天命;商代替夏,是应顺天命的变革.商朝的奴隶主贵族统治,总共维持了五百多年,更替了三十一个君王,直到周武王伐纣,建立周朝,才又完成了一次“革命”.然而,在这两次“革命”之间的漫长岁月中,商朝社会也发生过巨大的动荡与变革.原来,伊尹辅佐商汤以后,又辅佐过四朝君王,由于他的贤明能干,使商朝生产发展、国力强盛.但是,伊尹死后,从商朝的第六朝君王太庚开始,便被太平盛世充昏了头,只知道大建宫室,整天沉湎于歌舞宴饮的享乐之中,不理国政,于是四方诸侯逐渐离心离德,国势日益衰败下去.与此同时,奴隶主贵族和王室上层的争权夺利,却越来越激烈.商朝君王的传位制度,是先兄弟后儿子的.因此,窥视王位的人相当多.君王为了维护自己的统治,摆脱同宗兄弟的威胁,常常使用迁都的办法.因为君王可以乘迁都的机会,将忠于自己的王公大臣和亲信带走,而把反对和威胁自己权力的王室人员的党羽留下.从商王仲丁开始,商朝的国都便先后从亳迁到隞(āo,在今河南荥阳),从隞迁到相(今河南内黄),从相迁到邢(xíng,今山东定陶),又从邢迁到了奄(今山东曲阜).到了商朝的第二十代君王盘庚时,奄都已经非常热闹和繁华了.可是这里地势低洼,每到雨季,便遭水淹,常常使交通中断,与外界的联络非常不便.盘庚是个有作为的君王,他决心要在自己手里整顿朝政、复兴社稷.为了达到这一目的,第一步,他便决定迁都.因为他知道,这样,不但可以避免水患,还可以摆脱那些王公贵族和老臣对自己的钳制,放开手脚推行自己的治国方针,同时,也乘机治理一下上层贵族的奢靡之风.盘庚首先派人认真选定了新都的地址——北蒙(在今河南安阳西).这里正好地处商朝疆域的中部,且形势险要:它左有孟门关(在今河南辉县),右有漳水和滏水,前有大河可供航行,北有太行山作屏障,是号令天下的理想之地.接着,盘庚便立刻颁布了迁都令.但是,迁都的命令遭到了不少上层贵族的反对.他们有的假装要维护祖宗的宗庙;有的说都城由奄向北蒙迁移是西迁,不吉利;有的甚至煽动一些平民出来请愿闹事.盘庚于是果断地宣布:“迁都的事我已请巫师多次卜算过,是顺应天意的事.这也是有利于国家的安定和百姓幸福的事.我的决心已定.谁再反对,将受到严惩!”于是,盘庚终于将商都迁到了北蒙,并且很快将这里建成了一个政治和经济中心,取名为“大邑商”.盘庚在这里进行了一系列的整顿与改革,使商王朝得到了中兴.盘庚在位二十八年,他以后,商朝又经历了八代十一个王,再也没有迁都.由于商都大邑商边上有一块商王的田猎区名叫“殷”,因此,也有人将商都称作殷,或叫殷都.在商朝灭亡以后,这殷都就被废弃了,因此人们又称这里为“殷墟”.殷墟实际上是今人在考古时发现的.地点在今河南安阳小屯村一带.从1928年起开始发掘到现在,共挖掘出刻有文字的龟甲和兽骨十多万片.这种文字我们就叫它“甲骨文”.它是迄今为止发现的我国最早的文字,也是我们汉字发展的前身.这些文字记录了商朝当时的一些社会活动情况,比如:占卜、祭祀、打猎、征战等等.我国有文字记载的历史,也正是从这时候开始.在殷墟中,还挖掘出了许多青铜器.它们有各种生活器皿、祭器和兵器,制作都很精良.还有许多农作物的种子和牛羊猪马等家畜的遗骸,可见当时的冶炼技术和农牧业都有很大的发展.当然,在殷墟的墓地中也发掘出了许多殉葬的奴隶的遗骨,多的一处就达数千具.这也说明了商代奴隶制社会的残酷性.为这事他妻子也不知和他吵过多少次了,因为家中的好多东西都让他打赌输掉了,可老山猫总改不了这坏毛病。  “现在你想睡就去睡吧,你这个丑陋的讨厌鬼!”  谁知他一落地,已不再是什么青蛙,却一下子变成了一位王子:一位两眼炯炯有神、满面笑容的王子。

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                          “这是怎么啦?”它担心地想。周平王在公元前770年把国都迁到洛邑.从这一年起到公元前256年周被秦消灭为止,历史上称为东周.东周又分为两个时代,一般把公元前770年到公元前476年叫做春秋,把公元前475年到公元前256年叫做战国.东周是个动荡的时期,周天子一天天丧失了权势和威力,称霸的诸侯国的权力大于天子.到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了.春秋初期,齐(都城临淄,在今山东淄博)是个大诸侯.公元前685年到公元前643年,齐桓(huán)公在位.齐桓公即位七年后就开始称霸.他得力于管仲,管仲又叫管敬仲,名夷吾,字仲,治理国家的本事很大.齐桓公任命他为国相以后,齐国一天比一天强大.可是以前管仲却是齐桓公的死敌.这是怎么回事呢那就不能不归功于鲍叔牙了.原先,齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公.齐襄公残暴荒唐,连他的两个兄弟都逃到别国去了.这两个兄弟是两个母亲生的.一个叫公子纠,逃到了鲁国(都城在今山东曲阜)姥姥家.一个叫公子小白,就是后来的齐桓公,逃到了莒(jǔ)国(都城在今山东莒县)的姥姥家.公子纠的师傅是管仲,公子小白的师傅是鲍叔牙.管仲和鲍叔牙从小就是好朋友.他们分别在当纠、小白公子的师傅以前,合伙做过买卖.鲍叔牙本钱出得多,管仲家里穷,出的本钱少.赚了钱呢,管仲倒多拿一份.伙计不服,鲍叔牙说:“管仲家里难,等着钱用,多分点给他我乐意.”他们俩也一块儿打过仗.冲锋时,管仲排在鲍叔牙后头,退兵时,管仲跑在鲍叔牙前头.人家说管仲贪生怕死.鲍叔牙分辩说,管仲不贪生,不怕死,他的母亲老了,多病,不能不奉养母亲.还说:“他的勇敢天下少有.”管仲听了这些话就对人说:“唉,生我的是父母,了解我的却是鲍叔牙!”公元前686年,齐襄公被人杀死了.第二年春天,齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君.鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送.管仲怕小白抢在前头,就带着几十辆兵车赶紧走.走到即墨(在今山东平度东南),听人说公子小白已经跑在头里了.管仲使劲地追,追了三十多里路才追上.管仲瞧见公子小白坐在车里,也不多说,偷偷地拿起弓箭,对准了公子小白,“嗖”地一箭射过去.公子小白大叫一声,口吐鲜血,倒在车子里.管仲一看,小白死了,急急忙忙带着人马逃跑.他想公子小白已经被射死,公子纠的君位稳坐了.谁知道公子小白并没有死,只是咬破舌头,弄得满口的鲜血装死.鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄(zī),可是公子纠年龄比公子小白大,照理应该立公子纠.鲍叔牙硬是说服了大臣们,立公子小白为国君,就是齐桓公.齐桓公任命鲍叔牙做宰(最高助手),鲍叔牙推辞不做,说管仲才可以当这个官.不久,鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界.齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗,结果鲁庄公吃了败仗,又把公子纠和管仲带回鲁国.不料齐国的追兵追上门来打.鲁庄公没有法子,逼死了公子纠,拿住管仲.鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说:管仲射过齐桓公,齐桓公要报一箭之仇,亲手杀了他.鲁庄公只好把管仲装上囚车,押回齐国.管仲明白,自己能活着回去,全是鲍叔牙的主意.原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国,怕鲁国先杀管仲.等到管仲一回到齐国,鲍叔牙就亲自到城外迎接.接着,鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公.齐桓公说:“他拿箭射我,要我的命,你还叫我用他吗”鲍叔牙说:“那会儿他是公子纠的师傅,管仲自然冒死帮着公子纠啦.管仲的本领比我强十倍.主公要是用他,他准能给您立大功.”齐桓公听了鲍叔牙的话,立即拜管仲为相国.鲍叔牙反倒做了管仲的副手.管仲当相国以后,发挥他的政治才能,大力实行改革,使齐国的国力迅速增强.七年后,齐桓公就称霸四方,不久齐桓公就成了春秋第一霸.他尊称管仲为仲父.鲍叔牙则一心为齐国着想,甘居管仲之下,历史上传为美谈.神农尝百草  在远古时代,人们靠狩猎生存,但因为工具简陋,捕捉到的野兽往往不够吃.  怎么解决吃的问题呢传说有一位炎帝,教大家耕田播种庄稼,种出粮食后让大家食用.他还带领大伙制作各种农具,大兴水利,教大伙识别五谷,种植百果,使人类能够世世代代地生存下去.因此,人们称炎帝为神农.  神农教会人们耕田种粮食后,看到人们经常因为乱吃东西而得病,甚至丧命;在疾病面前,人类一点办法都没有,只能等死,神农心里很是焦急,他决心要亲自尝遍所有的植物.这样,就可以知道什么是可以吃的,什么是不能吃的;什么是有害的,什么是能够治病的.下了决心后,神农就做了两只大口袋,一只挂在身子的左边,一只挂在身子的右边.他每尝一样东西,觉得可以吃的,就放在左边的口袋里,将来给人吃;觉得能治病的,就放在右边的口袋里,将来当药用.  神农一出门,就见前面一片矮绿树丛中长着许多可爱的小嫩叶,神农采了一片,刚含进嘴里,就滑到肚子里去了.那片小嫩叶也在神农的肚子里漂来漂去,把他的内脏都擦洗得清清爽爽.神农觉得舒服极了,于是他把它放进左边的口袋里,并给它取名“查”,也就是我们现在用来泡茶的茶叶.  第二天,神农又发现了许多淡红色的小花,它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶.神农采了一朵花放进嘴里,只觉得甜津津的,浓香四溢,神农给花取名为“甘草”,把它放进了右边的口袋.就这样,神农每天不停地走啊走,他的足迹遍布了江河山川,高山峻岭.他尝遍了各种花草,也认识了许多药物,用它们救了无数人的性命.  有一次,一个病人得了急病,他需要的药草很难找.神农找了很久,终于发现它长在一座陡峭的岩壁上,这岩壁又高又陡又光滑,根本没有落脚的地方,连猿猴都难以攀登.人们见了,连连摇头,叹息这药草生长的地方实在太高太险,人想上去,比登天还难.神农救人心切,他动手搭起了一个木头过架,顺着这个架子慢慢地攀缘上去,终于爬到了岩顶,采到了草药,救了这个病人.相传神农搭架子采草药的地方,人们称它为神农架.  神农背着满满两口袋的药草,仍在不停地采摘、品尝.有时偶尔尝到毒草,他就赶快拿出第一次采到的“查”,吞下肚去,毒就解掉了.可是有一次,神农不幸尝到了“断肠草”.这种毒草实在太厉害了,神农还来不及吞“查”解毒,毒性就发作了,神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋药草.人们隆重地安葬了神农,尊他为农耕和医药之祖.  当然,上面讲的仅仅是民间的传说.但是,从中也可以看到中华民族物质文明发展的由来.

                          齐桓公自从打退山戎,救了燕国,帮助鲁国平定了内乱以后,卫国又派使臣来拜见齐桓公,说北狄(北方游牧部族的总称)侵犯卫国,杀了国君卫懿(yì)公.齐桓公派公子无亏为大将,带领人马到了卫国,立了新君卫文公.无亏留下三千齐兵,驻扎在卫国,防备北狄.他自己回国向父亲齐桓公禀(bǐng)报.齐桓公说:“咱们是得好好地帮助卫国.”管仲说:“咱们不如替卫国砌城墙,便于他们防卫.”齐桓公很赞成这个主意,约了别的几个国家,替卫国砌城墙,盖房子.这使得齐桓公的名声更大.接着他又派人朝拜周釐王,请周釐王派自己到宋国(都城在今河南商丘南)宣布新君的君位,并以周天子委派的名义召集别国诸侯会盟.列国诸侯不管愿意不愿意,凡是承认他是霸主的都向他进贡,听他的指挥.在这以前,齐桓公就请周天子命他约会宋国、鲁国、陈国、卫国、郑国、曹国、许国,各国派大将领兵由齐桓公统领去攻打楚国.楚成王说:“楚国和齐国相隔挺远,风马牛不相及,你为什么攻打我呢”齐桓公说:“我受王命而来,你不向周天子进贡滤酒用的茅草.”直到楚成王认错讲和,齐桓公才叫各国退兵.当时,齐、楚、晋、秦、吴、越是一等大国.承认齐桓公为霸主的宋、鲁、郑、卫都是二等大国,陈、曹是三等大国,只有许国是个小国,可见齐桓公的实力很强.齐桓公在位三十二年间,经历了四代周王,称霸后九次召集诸侯会盟.后来,齐桓公老了.西方秦国(今陕西、甘肃的一部分)的国君秦穆(mù)公想乘机扩张势力,争做中原的霸主.秦穆公认为要做大事得有大批人才,他想尽办法满天下去搜罗.秦穆公与众不同的是,不重用本国的贵族.他怕本国贵族权大势大,国君反倒受了他们的牵制.他宁可重用外来的人才.外来人才他们不像本国的豪门大族割据地盘,建立自己的势力,威胁国君.有个人物姓百里,名奚(xī).百里奚是虞国(今山西平陆北)人.他的儿子叫孟明视,后来也是个出名的人物.百里奚在三十多岁娶妻生子后,离开虞国到齐国,但找不到出路,靠要饭过日子.后来四十多岁他到了宋国,碰见一个隐士叫蹇(jiǎn)叔,两人成了知心朋友,都想找一个出路,可是找不到主儿.没办法,百里奚打算回到虞国去.蹇叔说:“虞国的大夫宫之奇倒是我的朋友,咱们不妨找找他去.”就这样,百里奚又回到了虞国.蹇叔带着百里奚去见大夫宫之奇.宫之奇要带他们去见虞君.蹇叔摇了摇头说:“虞君爱贪小便宜,不像有作为的人物.”于是,蹇叔就离开了百里奚.临别时他对百里奚说:“以后您要瞧我,就上鸣鹿村好了.”打这儿起,百里奚跟着宫之奇在虞国做了大夫.果然不出蹇叔所料,虞君爱贪小便宜.晋国(都城在今山西翼城东南)派使者到虞国,送上一匹千里马和一对名贵的玉璧,作为礼物买通虞君说:“我们打算攻打虢(guó)国(又叫北虢,都城在今河南陕县东南),为行军方便,想跟您借一条道儿从您的国土过去.”虞君瞧瞧手里的玉璧,又瞧瞧千里马,连连答应:“可以,可以!”大夫宫之奇拦住他说:“不行!虢国跟虞国贴得那么近,好像嘴唇跟牙齿一样.俗语说:‘唇齿相依,唇亡齿寒’,我们这两个小国相帮相助,还不至于给人家灭了.万一虢国被晋国灭了,虞国也一定保不住.”虞君说:“人家晋国送来了千里马和无价之宝跟咱们交好,咱们连一条道儿都不准人家走再说晋国比虢国强上十倍,就算失了一个小国,可是交上了一个大国,还不好吗”百里奚拉住宫之奇退出来说:“跟糊涂人说好话,就好像把珍珠扔在道儿上.”宫之奇知道虞国一定灭亡,就带着家人跑了.不久,晋献公派大将率领大军经过虞国去灭了虢国,回头顺便也灭了虞国,取回了千里马和玉璧.虞君和百里奚都做了俘虏.晋献公要重用百里奚,百里奚宁可做俘虏,不愿意做晋国的官.后来,百里奚又被楚国抓去.秦穆公把这个当年帮人看牛的百里奚从楚国赎出来当了大夫.盘庚以后,商朝又传了三个王.这第三个王便是武丁.武丁性格内向,从小就显得与众不同,说的话、做的事,往往得不到人们的理解和支持,甚至连父亲都觉得他有些怪异,常常要责怪他.武丁的父亲是商王小乙,看问题有些主观、片面,有时作出的决定让人莫名其妙.小乙在位时,不喜欢武丁的性格,越看他越不顺眼,后来干脆把他赶出王宫,让他住到乡下去.武丁在乡下住了多年,从不摆王子的架子,虚心好学,不耻下问,掌握了不少知识,结交了许多下层的平民百姓,还跟一些奴隶交上了朋友.小乙去世后,武丁登基.他很想有一番作为,但却找不到一个贤臣来辅佐自己.因此,武丁心情苦闷,郁郁寡欢,成天紧锁着眉头.在父亲小乙去世后居丧的三年中,武丁把处理国家大事的权力,都交给了几个大臣,自己连一句话都不愿说,就像个哑巴.也有人说,他是因为突然得了一种不会说话的怪病,才不与人交谈的.一天,武丁突然说话了.他说,他梦见天帝向自己推荐了一位贤臣.上朝时,武丁把梦中所见的贤臣的形象刻画在一块木板上,命令群臣立即去寻访——这还是武丁自父王去世三年来第一次开口说话.群臣接受了武丁交办的这一特殊任务后,把都城找遍了,连这位贤臣的影子都没有;大家又分头到全国各地去找,还是没一点线索.群臣完不成君王交办的任务,垂头丧气地聚在一起,不知道该怎么办.有个大臣脑子比较灵活,想起什么似地对大家说:“国君画了贤臣的图像,让我们去寻访.我们只想到国君要见的,总是有头有脸的人物,所以寻访的重点是各地上层人士,不太留意平民百姓,更把奴隶给疏忽了.请诸位想一想,国君所画的那个人,身穿破烂的衣服,胳膊上套着绳索,会不会是个奴隶呢”“对呀!你这话很有道理.国君所画的那个人,说不定真是个奴隶!”有人马上附和着说.但也有人反对:“国君要找的是贤臣,怎么可能是低贱的奴隶!”虽然群臣意见不统一,但寻找的范围还是扩大了,大家对所有的线索都不敢错过.大家找了好久,终于在北海(今山西平陆东面)的傅岩,发现一个名叫“说”(yuè)的奴隶,面容、身材和服饰,都像国君所画的那个人.他身穿一件粗麻布衣服,胳膊上也套着绳索,背有点驼,但一双眼睛却炯炯有神,透露出智慧和才华.当时傅岩这地方刚经过洪水泛滥,道路被冲坏,房屋被冲毁,“说”正和一批奴隶一起,在那里修路、筑墙.找到“说”的那些大臣高兴极了,赶紧把他带入宫中.武丁一见“说”,就说他和梦中所见到的天帝推荐给自己的贤臣一模一样,便很有兴趣地马上和他交谈起来.这个奴隶见到武丁,态度沉着稳重,侃侃而谈,显示出他是一个学问渊博、胸襟开阔的人.他的才能非常契合武丁的心意.武丁便向百官宣布,任命“说”为左相.由于他来自傅岩这个地方,便以“傅”为姓,称他为“傅说”.傅说做了左相后,没有辜负武丁的期望,把国家治理得井井有条,使武丁实现了振兴商朝的理想.奴隶出身的傅说一跃为相,充满了神秘色彩.武丁梦见天帝向自己推荐贤臣,下令群臣按图索骥去寻找,结果在傅岩找到一个面容、身材、服饰和才能都与梦境完全吻合的人.天下真有这种巧合吗可以这样认为:傅说是武丁被流放乡下时结识的一个出身卑微的至交.而在等级制度森严的奴隶社会,即使贵为国君的武丁,要破格重用一个奴隶也是不容易的.所以武丁用梦中见到天帝给自己推荐贤臣为借口,把奴隶出身的傅说推上了宰相的重要岗位.在那个崇尚迷信的时代,那些奴隶主贵族即使对国君的这一决定不满,也不敢违背“天意”.方舟子作战对象从博导肖传国到野鸡大学博士唐骏到高中毕业的李一到高二退学的罗永浩再到高一退学的,按这个水平发展下去,下一个不出意外将会是四年级退学的郑渊洁....刚在电梯里听到三个人在聊……甲:办公室还有两箱蒙牛,怎么处理呢?乙:粉碎掉,不能扔了,那是害了流浪的人。

                            在蔚蓝的天空中,有一个云朵村。国王只好又问:“第三个问题是:永恒有多少秒钟?”牧童回答:“在后波美拉尼亚有座钻石山,这座山有两英里高,两英里宽,两英里深;每隔一百年有一只鸟飞来,用它的嘴来啄山,等整个山都被啄掉时,永恒的第一秒就结束了。它说:“狐狸奶奶,蜂蜜很甜,请您和我一同分享它的味道吧!”  小羊送了一束干草。

                          盘庚以后,商朝又传了三个王.这第三个王便是武丁.武丁性格内向,从小就显得与众不同,说的话、做的事,往往得不到人们的理解和支持,甚至连父亲都觉得他有些怪异,常常要责怪他.武丁的父亲是商王小乙,看问题有些主观、片面,有时作出的决定让人莫名其妙.小乙在位时,不喜欢武丁的性格,越看他越不顺眼,后来干脆把他赶出王宫,让他住到乡下去.武丁在乡下住了多年,从不摆王子的架子,虚心好学,不耻下问,掌握了不少知识,结交了许多下层的平民百姓,还跟一些奴隶交上了朋友.小乙去世后,武丁登基.他很想有一番作为,但却找不到一个贤臣来辅佐自己.因此,武丁心情苦闷,郁郁寡欢,成天紧锁着眉头.在父亲小乙去世后居丧的三年中,武丁把处理国家大事的权力,都交给了几个大臣,自己连一句话都不愿说,就像个哑巴.也有人说,他是因为突然得了一种不会说话的怪病,才不与人交谈的.一天,武丁突然说话了.他说,他梦见天帝向自己推荐了一位贤臣.上朝时,武丁把梦中所见的贤臣的形象刻画在一块木板上,命令群臣立即去寻访——这还是武丁自父王去世三年来第一次开口说话.群臣接受了武丁交办的这一特殊任务后,把都城找遍了,连这位贤臣的影子都没有;大家又分头到全国各地去找,还是没一点线索.群臣完不成君王交办的任务,垂头丧气地聚在一起,不知道该怎么办.有个大臣脑子比较灵活,想起什么似地对大家说:“国君画了贤臣的图像,让我们去寻访.我们只想到国君要见的,总是有头有脸的人物,所以寻访的重点是各地上层人士,不太留意平民百姓,更把奴隶给疏忽了.请诸位想一想,国君所画的那个人,身穿破烂的衣服,胳膊上套着绳索,会不会是个奴隶呢”“对呀!你这话很有道理.国君所画的那个人,说不定真是个奴隶!”有人马上附和着说.但也有人反对:“国君要找的是贤臣,怎么可能是低贱的奴隶!”虽然群臣意见不统一,但寻找的范围还是扩大了,大家对所有的线索都不敢错过.大家找了好久,终于在北海(今山西平陆东面)的傅岩,发现一个名叫“说”(yuè)的奴隶,面容、身材和服饰,都像国君所画的那个人.他身穿一件粗麻布衣服,胳膊上也套着绳索,背有点驼,但一双眼睛却炯炯有神,透露出智慧和才华.当时傅岩这地方刚经过洪水泛滥,道路被冲坏,房屋被冲毁,“说”正和一批奴隶一起,在那里修路、筑墙.找到“说”的那些大臣高兴极了,赶紧把他带入宫中.武丁一见“说”,就说他和梦中所见到的天帝推荐给自己的贤臣一模一样,便很有兴趣地马上和他交谈起来.这个奴隶见到武丁,态度沉着稳重,侃侃而谈,显示出他是一个学问渊博、胸襟开阔的人.他的才能非常契合武丁的心意.武丁便向百官宣布,任命“说”为左相.由于他来自傅岩这个地方,便以“傅”为姓,称他为“傅说”.傅说做了左相后,没有辜负武丁的期望,把国家治理得井井有条,使武丁实现了振兴商朝的理想.奴隶出身的傅说一跃为相,充满了神秘色彩.武丁梦见天帝向自己推荐贤臣,下令群臣按图索骥去寻找,结果在傅岩找到一个面容、身材、服饰和才能都与梦境完全吻合的人.天下真有这种巧合吗可以这样认为:傅说是武丁被流放乡下时结识的一个出身卑微的至交.而在等级制度森严的奴隶社会,即使贵为国君的武丁,要破格重用一个奴隶也是不容易的.所以武丁用梦中见到天帝给自己推荐贤臣为借口,把奴隶出身的傅说推上了宰相的重要岗位.在那个崇尚迷信的时代,那些奴隶主贵族即使对国君的这一决定不满,也不敢违背“天意”.那些旅客停下来问一个赶车经过的村夫那是什么光。支持无限轨道精确剪...分类:[]简体中文国产软件免费软件EVPlayer2是一款支持各种主流视频格式的影音播放软件。

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                            几年之后,王宫里出了这样一件事:几个农民卖完了木材,把空车停在了宫前,这些车有的是用牛拉的,有的是用马拉的,其中一个农夫,他用了三匹马来拉车,有一匹马生了一头小马驹,小马驹跑到了拉另外一辆车的两头牛中间。齐桓公称霸之前,也就是刚拜管仲为相国时,消息传到鲁国,鲁庄公气得直翻白眼.他知道管仲挺有能耐,却被小白给骗去了.后悔当初真不该把管仲放了.鲁庄公就开始练兵,铸造兵器,打算报仇.这时,开始用铁打造兵器制造生产工具了.齐桓公本来就对鲁国不满,听到消息,更想先下手打到鲁国去.管仲拦住他说:“主公才即位,本国还没安定,列国还没交好,老百姓还不能安居乐业,怎么能在这会儿去打人家呢!”齐桓公可正为着刚即位,想露(lòu)一手,显得他比公子纠强,好叫大臣们服他,要是依着管仲先把政治、军队、生产一件件都办好了,那还不知道要等到什么时候呢.于是,公元前684年,齐桓公就拜鲍叔牙为大将,带领大军,一直往鲁国的长勺(sháo)(今山东莱芜东北)打过去.鲁庄公气了个半死,脸红脖子粗地对大臣们说:“小白欺负咱们太过分了!施伯,你瞧咱们是非得拼一下子不可吧”施伯说:“我推荐一个人,请他来带兵,准能对付齐军.”鲁庄公急着问他:“谁呀快去请他来!”施伯说:“这人姓曹名刿(guì),从小跟我交好,挺有能耐,文的武的全行.要是咱们真心去请他,他也许肯出来.”鲁庄公马上派施伯去请曹刿.施伯见了曹刿,把本国被小白欺负的事说明白了,要他出来给国家出点力气.曹刿是个平民,家里又穷,笑着说:“怎么你们做大官、吃大肉的,还要跟我们吃野菜的小百姓商量大事吗”施伯陪着笑说:“好兄弟,别这么说了.国家要紧,全国人的性命要紧!”死缠着央告,怎么也得请曹刿帮助国君过这道难关.有人劝曹刿别去搀和,说打仗是当官的事儿.曹刿没听他,就跟着施伯去见鲁庄公了.曹刿问鲁庄公做了哪些准备,鲁庄公讲了三点,最后一点讲的是取信于民.曹刿说:“这一仗可以打了!”鲁庄公问他怎么打,他说:“全国上下一心,就能打退敌人.至于到底怎么打,那可说不定.打仗得随机应变,没有一成不变的死法子.”鲁庄公信任施伯,也就相信曹刿有本领,当时就拜他为大将,带着大军一块儿上长勺去抵抗齐兵.他们到了长勺,扎下军营,摆下阵势,远远地对着齐国的兵营.两国军队的中间隔着一片平地,好像是一条很宽的干了的大河,两边的军队好像是挺高的河堤.只要两边往中间一倒,就能把这条河道填满.鲍叔牙上回打了胜仗,知道对面不敢先动手,就下令打鼓,准备冲锋.鲁庄公听到对面的鼓声响得跟打雷似的,就急着叫这边也打鼓进军.曹刿拦住他说:“等等.他们打赢了一回,这会儿正在兴头上.咱们出去,正合了他们的心意,不如在这儿等着,别跟他们交战.”曹刿下令不许嚷,不许出去,光叫弓箭手守住阵脚.齐兵随着鼓声冲过来,可没碰上对手,瞧瞧对方阵势稳固,没法打进去,就退回去了.过了一会儿,齐兵又打鼓冲锋.对手呢,好像在地下扎了根似的动也不动,一个人都没出来.齐兵白忙了半天,人家不跟你打,使不出劲儿去,真没有意思,嘴里直唠叨.鲍叔牙可不灰心,他说:“他们不敢打,也许是等着救兵呐.咱们再冲,不管他们出来不出来,一直冲过去,准能赢!”这就打第三通鼓了.齐兵已经白冲了两次,都腻烦了.他们以为鲁兵不敢交战,冲出去有什么用呢.可是命令又不能不依,去就去吧,大家都懒洋洋地提不起劲儿来.谁知道对面忽然“咚咚咚”鼓声震天价响,鲁国的将士“哗”一下子都冲了出来,就跟冰雹打荷叶似的,把齐国的队伍打得粉碎.齐兵拼命往回逃,鲁庄公就要追上去.曹刿说:“慢着,让我瞧瞧.”他就跳下车来,查看了一会敌人的车轮印子,又跳上车去,一手扶着横档往前细细瞧了一回,才发命令说:“快追!一直追上去!”就这么追了三十里地,得了好些齐国的兵器和车马.鲁国打了个大胜仗.为什么鲁庄公可不明白.他问曹刿:“头两回他们打鼓,你为什么不让咱们也打鼓”曹刿说:“临阵打仗全凭一股子劲儿.打鼓就是叫人起劲儿.打头一回鼓,将士顶有劲,第二回就差了,第三回就是把鼓敲得震天响,将士们也没有多大的精神了.趁着他们没有劲儿的时候,咱们一鼓作气打过去,怎么不赢呢”鲁庄公和将士们都点头,可是大伙儿还不明白,人家逃了为什么不立刻追上去呐曹刿说:“敌人逃跑也许是个计策,说不定前面还有埋伏,非得瞧见他们战车的轮子印乱了,旗子也倒了,才能够毫无顾虑地追上去.”鲁庄公挺佩服地说:“你真是个精通兵事的将军.”齐桓公打了败仗,自己认输,向管仲认错,愿意听他的话.管仲就请齐桓公对外跟列国诸侯交好.齐国也跟鲁国讲和了,还把从鲁国夺来的田地退还给鲁国,对内整顿内政,发展生产,一个劲儿地开铁矿,造农具,开荒地,多种庄稼,由公家大量地晒盐,鼓励老百姓下海捕鱼.齐国的东边就是海,晒盐捕鱼,极其方便.离海岸较远的诸侯国,没有鱼吃倒也罢了,没有盐那可怎么过日子呀他们只好跟齐国交好,拿粮食去换齐国的盐.齐国因为齐桓公重用了管仲和鲍叔牙,越来越富强了.没有几年工夫,齐桓公吞并三十七个小国(有人说四十一国)逐步做了诸侯的首领.但是今天爸爸回来得很晚,而且一脸疲惫。

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